日常生活中，我們通常不用眼睛看，只要聽到對方的聲音就能判斷出這個人自己認不認識，如果認識，我們還能識別出具體是誰。道理很簡單，人的聲音各有特點，有的洪亮，有的沙啞，有的尖細，有的粗重，有的薄如金屬之音，有的厚重如皮鼓之聲，有的清脆如玉珠落盤；有的人身材矮小，聲音卻非常洪亮，即日常所說的“聲如洪鐘”；有的人生得高大、魁梧，說起話來卻細聲細氣、有氣無力。可見，從一個人說話的語音能探知其性格的。
通過聲音來看一個人，淺層的理解就是通過對方的聲音（包括說話的聲音、腳步聲、笑聲等）確定他是誰，當然有一個前提就是必須對此人的聲音很熟悉，一般是在親人、朋友之間才能辨別出來，這只是辨別人的身份。而高層次的理解，是由一個人的聲音聽出一個人的身高體重、品德心性、職業愛好、學歷身份等。這是一個比較複雜的判斷過程，必須有經驗的積累。
聲音最能夠陶冶人的性情，例如百靈的鳴叫能夠使人心曠神怡，戰鼓軍號能夠使人精神抖擻。聲音能給人們帶來很多的享受，就連人們求偶的時候也和鳥一樣，是從“婉轉”的聲音開始的，因此人在青春期的時候對各種甜言蜜語的反應很強烈。
聲音可以分為聲與音兩個概念，即能夠由聲來識人，也能夠由音來識人，但在實際生活中，大多是通過對兩者的綜合運用來識別人的。古人講，心動為性，性分為“神”和“氣”，而性發成聲。意思是說，聲音的產生依靠空氣，又和說話者當時的心理活動密切相關，輕重、長短、緩急、清濁的變化與人的特性也是息息相關的，這是聞聲辨人的基礎。
春秋時期，鄭國的相國子產一次外出視察，突然從遠處傳來婦女悲痛的哭聲。隨從們看著子產，等候他下命令，去救助那位慟哭的婦女。不料，子產卻下命令拘捕那位慟哭的婦女。隨從們不敢違抗命令，遵令而行，逮捕了那位婦女，而那位婦女當時正在丈夫的新墳前哀悼亡夫。以子產的英明，絕不會無故對這位婦女動粗，其中緣由就是子產的聞聲辨人之術。子產對隨從們說，那婦女的哭聲沒有哀痛之情，反而含有恐懼之意，因此懷疑其中有詐。而審問的結果證實了子產的判斷，果然這位婦女與人通姦，謀害了親夫。
通過聲音不僅能辨別一個人的心事，還可以辨別一個人的職業、志向、心胸等。
一般來說，內心清順暢達的時候，聲音就會清亮和暢；內心平靜的時候，聲音會平和；內心慢慢變得興奮之時，言語就會變得偏激。
對於通過聲音來判斷一個人的內心世界，《逸周書‧視聽篇》也有獨到的論述：內心誠信的人，比較坦然，說話聲音清脆而且節奏分明。
內心不誠實的人，比較心虛，說起話來支支吾吾。內心寬宏柔和的人，說話的聲音溫柔和緩，就像細水長流，不緊不慢。內心卑鄙乖張的人，說起話來聲音陰陽怪氣，非常刺耳，這是由於他們心懷鬼胎。現代心理學認為，不同的聲音給人不同的感受，具體有下面幾種類型：
1.聲音洪亮
這類人精力比較旺盛，具有藝術家的氣質，有情趣、熱情，也有榮譽感。
2音低而粗
這類人比較現實，且有作為，或者可以說適應能力強，為人成熟瀟灑。
3.外帶語尾音
這類人的精神比較高昂，具有藝術家的氣質，男性會有點女性化。
4.聲音清脆
這類人活力十足，朝氣蓬勃，性格比較外向。
以上四種類型的聲音，不管是在交易時，還是在說服別人時，都具有很好的作用。但是有利就有弊，也不能一概而論，什麼聲音好，招人喜歡，也與談話的對象、內容、地點等有直接的關係。
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