By Kristiana |
“讀心”並不是一項多麼高深神秘的技能,只要經過一定的學習和訓練,我們普通人也能成為讀心的行家。
中國有句俗話,叫“寧可不識字,不可不識人”。“識人”二字看似簡單,卻直接關係到一個人的成敗。
所謂識人,就是能夠對一個人產生明晰正確的認識。換言之,就是在看到他的相貌、聽到他的聲音、了解他的作為的同時,能夠了解他的內心所想。這也就是我們常說的“讀心”。
古人說,為治以知人為先,即治理國家以了解人、識別人為最首要的事情。清朝政治家、軍事家左宗棠曾經說過“非知人不能善其任,非善任不能謂知之”,意思是不了解人就不能很好地使用人,沒有很好地使用人就是因為沒有了解人。
所以,得人之道,在於識人。而識人之前,重在觀人。觀人重在言與行,識人重在德與能,不細觀則不能明識,不明識則不能善用。只有知人才能善任,因為對一個人了解得越深刻,用起來就越得當。
古今中外的有識之士對識人的重要性都看得非常清楚,他們產生了極為相近的一種共識:要想國家繁榮富強,人民安居樂業,生活水準不斷提高,能夠正確識人、合理用人是重要前提。識人且能夠人盡其才,國家就能興旺發達;不識人或者不敢放心大膽使用人才,國家就可能面臨動亂甚至滅亡。人才時時處處都有,就看有沒有識才、用才的“伯樂”。
今天,我們已經進入市場經濟時代,識人在治理企業、經營人脈上的作用和古代治理國家的作用等同重要。要想成大事,必須會識人,會讀心。
能夠讀心,你可以了解什麼樣的人能當知心朋友,什麼樣的人需要小心提防。很多人都感嘆人心叵測。的確,在我們的人際交往中,常常遇到這樣的問題:明明是鐵得要命的哥們兒,卻會在你最需要他幫助的時候,在你致命的地方捅上一刀;明明是可以信賴的朋友,卻會在你把重要的事情託付給他之後,給你來個釜底抽薪。
造成這種現象的原因,和對方的不誠信固然有很大關係,但是作為我們自己也負有識人錯誤的責任。在與人交往過程中,只要我們用心觀察,仔細思考,不被所謂的“友情”“愛情”迷惑住眼睛,我們就能夠透過現象,看出一個人的本質來。
“唐宋八大家”之一的蘇軾就是個識人的高手。
當時有個叫謝景溫的人,跟蘇軾關係不錯,兩個人經常在一起談論詩文,褒貶古今。
有一次,蘇軾和謝景溫到郊外遊玩,偶然看到一隻受傷的小鳥從樹上掉下來,蘇軾剛想把小鳥拾起來,謝景溫抬腳就把這只小鳥踢到一邊。他這個看似漫不經心的動作,卻讓蘇軾心涼半截:這一定是個輕賤生命、損人利己之徒,不可深交。於是,他就慢慢疏遠了謝景溫。
果然,後來謝景溫為討好王安石,便加害蘇軾,誣陷蘇軾運售私鹽,企圖將蘇軾治罪。
蘇軾還有一位姓章的朋友,早年和蘇軾過從甚密。蘇軾任鳳翔府節度判官,章任商州令的時候,兩人在山中游玩,遊到仙遊潭的時候,前面是懸崖峭壁,只有一根獨木橋相通。
章提出讓蘇軾過橋,在絕壁上留下墨跡,蘇軾不敢。章神色平靜地輕鬆走過,用繩子係在樹上,以玩雜技般的高難度手法在陡峭的石壁上寫了“蘇軾章某來此”幾個字,蘇軾不由撫著他的背長嘆:“能自拼命者能殺人也!”章大笑。
後來,章某當上宰相,大權在握,整治政敵毫不手軟,他甚至提出掘開司馬光的墳墓,暴骨鞭屍。他因與蘇軾政見不合,對蘇軾也大下辣手,把蘇軾貶到偏遠的惠州,再貶他到更偏遠的儋州。
能夠讀心,你可以將合適的工作分配給值得信賴的人,實現“知人善任”“人盡其才”。把一項工作安排給一個人容易,但是安排給一個能夠把事情做好的人,並不容易。有個成語——知人善任,首先把“知人”放在了前面,也就是說“知人”之後才能“善任”。
每個人做事的方式、目的、動機都是不同的,同一件事,交給不同的人去做,有的人可能會四平八穩地做下來,有的人可能會做得更好,有的人卻會做得更糟。如果我們想做出不平凡的業績,就得要善於發現不平庸的人,這就需要高超的讀心本領了。
作為清朝中興名臣的曾國藩,就深諳人術之道。曾國藩在指派李鴻章訓練淮軍時,李鴻章帶了三個人求見,請曾國藩給他們分配職務。不巧曾國藩剛好飯後出外散步,李鴻章便命三人在室外等候,自己則進入室內。
等到曾國藩散步回來,李鴻章請他傳見三人。曾國藩說不用再召見了,並對他說:“站在右邊的是個忠厚可靠的人,可委派後勤補給工作;站在中間的是個陽奉陰違之人,只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個上上之材,應予重用。”
李鴻章驚問道:“您是如何看出來的呢?”
曾國藩笑道:“剛才我散步回來,走過三人面前時,右邊那人垂首不敢仰視,可見他恭謹厚重,故可委派補給工作:中間那人表面上畢恭畢敬,但我一走過,立刻左顧右盼,可見他陽奉陰違,故不可用;左邊那人始終挺直站立,雙目正視,不亢不卑,乃大將之才。”
曾國藩所指左邊那位“大將之才”,就是後來擔任台灣巡撫的鼎鼎有名的劉銘傳。曾國藩經由觀察一個人的行為舉止,以審視其品德與才能,而後量能授官,這才是真正的“知人善任”!
曾國藩能夠一眼看穿對方的心,確實令人敬佩,但是,他的這種本領並不是天賦異能,而是源於他長期的生活經歷和善於觀察、善於思考的生活習慣。“讀心”並不是一項多麼高深神秘的技能,我們普通人只要經過一定的學習和訓練,也能成為讀心的行家。
縱觀古今中外,能成大事者,無不是讀心的高手。讀不懂風浪,就不能揚帆滄海;讀不懂鳥獸,就不能縱橫山林;讀不懂古今,就不能明白得失;讀不懂眾生,就不能左右逢源。
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