心理學家通過研究得出結論：通過女性佩戴的首飾，不僅能看出她們的愛好和品味，還能反映其性格。
法國著名作家莫泊桑有一篇傑作，叫做《項鍊》，內容是這樣的：
教育部小職員路瓦栽的妻子瑪蒂爾德愛慕虛榮，追求高雅乃至奢華的生活，但家境只能讓她生活在夢幻中。丈夫為了讓妻子開心，好不容易弄到教育部部長夫婦家庭晚會的請柬。
為了出席這個舞會，瑪蒂爾德向朋友佛來思節夫人借了一挂鑽石項鍊。晚會上，路瓦栽夫人得到了成功，“她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人”，然而，樂極生悲，她不小心將借來的鑽石項鍊丟失了。
為了償還購買項鍊的借債，夫妻倆含辛茹苦地勞作了十年。瑪蒂爾德變成了一個粗壯耐勞的婦女，路遇佛來思節夫人時，多年老朋友竟認不出她了。瑪蒂爾德講出了十年不平常的經歷，佛來思節夫人感動極了，卻出人意料地告訴她，借給她的那挂項鍊是最多值五百法郎的假鑽石項鍊。
小說的結局令人扼腕嘆息，為了一串價值不高的假項鍊，一個家庭搭上了10年的幸福！瑪蒂爾德悲劇的產生，有社會和個人虛榮心的原因，也有她不善於觀察，沒能意識到愛做表面文章、拿鑽石項鍊不當回事的佛來思節夫人最愛的是倣真首飾。
首飾的誕生由來已久，早在遠古時代，尚處於刀耕火種時期的人們就已經開始使用首飾了，那時的首飾多用石頭、貝殼、玉器、植物種子等製作。現代生活中，首飾的樣式、製作首飾的材料變得越來越豐富，首飾所承載的內容也日益豐富。
心理學家通過研究得出結論：通過女性佩戴的首飾，不僅能看出她們的愛好和品味，還能反映其性格。
喜歡佩戴金首飾。自古以來，黃金就是一種非常貴重的金屬，佩戴金光閃閃的項鍊、耳環、頭飾是很多王公貴族的愛好。在今天，依然有大量的女性喜歡黃金飾品。
有的女性喜歡在身上戴滿金戒指、金耳環、金手鐲、金項鍊，由於有殷實的家庭經濟後盾，她們往往很有自信、性格外向，對待朋友也比較友善，不過有些女性會在人前顯得頤指氣使，把自信變成傲慢。
有的女性只戴少許金飾，比如只戴一隻金戒指或一塊金錶、一條項鍊者，這樣的女性往往非常注意首飾的品質、造型以及和自己皮膚、服飾的搭配，具有很高的欣賞口味，氣質高雅脫俗。不過這种女性性格不太外向，有時略顯拘謹，給人一種不好接近的感覺。
喜歡佩戴銀首飾。銀首飾以其光滑閃亮而受到了人們的歡迎。儘管銀飾的價格比黃金低廉了不少，但在裝扮一個人的作用上，它並不比黃金遜色。
喜歡戴銀首飾的女性比較講究做事的順序，在公共場合，她是一個嚴格遵守秩序的人；在辦公室裏，她喜歡按部就班，按照事先制定好的規則做事，一旦某個環節沒有做好，她就會坐立不安。所以，如果你安排她做某一項工作，就要提前有思想準備——她不會犯錯誤，但也很難創新。
喜歡佩戴家傳首飾。有些女性喜歡戴家傳首飾，如舊式手鐲、舊式耳環和戒指，或一對古老的袖飾或胸飾，而不去改制或購買新潮現代的首飾，身上也絕無此類首飾。這類女性骨子裏非常傳統，對於相夫教子、持業守家非常在行。
在和朋友交往方面，喜歡家傳首飾的人對朋友非常忠誠，不愛挑撥是非，缺點是包容性不夠，交際圈子比較狹窄，對一些新鮮的事物、標新立異的念頭比較反感，顯得有些守舊、落伍。
喜歡佩戴顯眼的首飾。很多女性喜歡戴很大、很悅目的首飾（比如大耳環、大型胸飾、大顆的彩色珠寶、非常鮮艷的裝飾物等），在人群中，佩戴這類首飾的女性最容易引起他人的注目。
她們的表現欲極強，留給別人的印像是無憂無慮，且富有幽默感。在和朋友的交往過程中，她們一般樂於助人，在幫助人的時候甚至有股子男人的仗義風範，她們幾乎能和所有人和睦相處。
喜歡佩戴藝術品首飾。有的女性喜歡買手工製作的首飾或是自製裝飾物，追求的是件件與眾不同，這是一種勇於探索、敢於突破的表現。
這樣的女性具有發明家的潛質，無論從事哪一個行業，她們都不願意安安分分照著既定的條條框框去做，而是努力找出更有效率的捷徑來。在判斷一個人的時候，她們有自己獨特的品味，就像對造型獨特的藝術品首飾的鑒賞力一樣，時時刻刻顯示著自身的情趣與個性。
喜歡佩戴宗教首飾。愛戴小十字架或其他具宗教意味的小飾物的女性，一般有深切的內在力量，對自己的素質引以為榮卻從不炫耀。她們為人嚴肅、注重實際，無論幹工作還是結交朋友，從來不擺花架子，不說花言巧語。她們不希望有炫耀成分的飾物在身上，更不喜歡炫耀自己。她們不喜歡假的花哨首飾，對前衛的服裝、髮型、用具也敬而遠之。
喜歡佩戴倣真首飾。身上成串的紅寶石、綠翡翠，其實全是假貨，這類女性把自己的外貌放在非常重要的地位，也許是生活上要求甚高，喜愛精品，哪怕是贗品。
不愛佩戴首飾。有些女性任何首飾都不戴，並不在乎別人滿身珠寶，這類人很實際，無意于為了讓他人養眼而建立自己的形象。有的人可能會說女性不戴首飾是因為她買不起，這種看法是絕對錯誤的，戴不戴首飾，跟金錢的關係不大。在企業界，有很多富甲一方的女性也不愛戴首飾，因為她們更注重的，是人的內在美，而不是外表。
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